Mario Rodriguez Cobos – Silo, a Humanista Mozgalom alapítója 6. január 1938. – 16. szeptember 2010.

- Argentína Mendoza | Szeptember 17 2010 17: 28

Az Apuntes de Psicología-ban, a Silo legutóbbi kiadásában (Ulrica Ediciones, Rosario, Argentína, 2006) a szerkesztő bemutatja a szerző "életrajzát" a harminchárom szóban.

Ezt a szintézist ugyanaz a Silo elküldte egy megismétlődött hozzáállásban: soha nem volt olyan életrajzi megjegyzés, melyet a szerző fél túllépett. Következésképpen, amit következőre teszünk, egyfajta jogosulatlan életrajzi hivatkozást teszünk, amelyet a mi felelősségünk és a vágy arra, hogy közelebb adjunk valamit a személyhez és annak az embernek a munkájához, aki mindenről beszélt és írt. a témák kivételével.

1999-ban, a Siló gondolata című kiadványban írjuk: A Silót körülvevő egyediség környezetét nem az ő elképzelései adják, amelyek elfogadhatóak vagy nem egyértelműek, és jól strukturált diskurzusuk van. Inkább meg kell keresni a rejtély és a kétértelműség okait, amelyek három tényezőből állnak, melyek közül kettő idegen, és egy olyan tényező, amely az őt érinti. A többi tényező: 1. az argentin, katonai és civil vezetés mentális állapota és az 2. a helyi média hozzáállása. 3. A Silónak tulajdonítható, hogy bosszantó függetlensége a hatalmi tényezőktől és a szabadság gyakorlásától.

Az első, aki tiltotta és megszégyenítette Silót, a Juan Carlos Onganía diktátor volt. Legfenntarthatóbb üldöztetőit José López Rega, a rendőrség "A" hármasa és Ramón J. Camps, a bűncselekmény miatt elítélt népirtásért felelős. Ezek a karakterek észrevették, hogy Silo prédikálása a "nem erőszakért", hogy veszélyeztesse érdekeiket és a védett erőszakos rendszert. Így üldözték az ötleteiket, fenyegetett és elkövetett támadásokat és gyilkosságokat a Mozgalom tagjaival szemben, amelyeket ezek az ötletek spontán módon generáltak.

Másrészről, Silo egy egyszerű és erős szokásokkal rendelkező ember, aki nem veszi észre a hatalom és a nyilvánosság látványát. Nem "média kapcsolatok" ember. Végül azt gondolta, írta és beszélt az összes olyan témáról, amely az embert érdekli, a pszichológia, a vallás és a politika területét elhomályosítja, vagy határozottan behatolva, mindig támogatva a változáson aktív "nem erőszak" módszertanát. társadalmi és személyes. Röviden, sérült az érdekek, a nevetséges a helyére, és figyelmen kívül hagyta a hírnév-adagolókat. De a Rendszerre gyakorolt ​​irritáló dolog az, hogy Silo, bár nem javasolja, vezető, lelki útmutató. Olyan személy, akinek viselkedése inspiráló; akiknek ötletei egy ürességet töltenek be, és mindenekelőtt más jövőbeli orientációt adnak.

"Gondolj, menj és menj", a pragmatikus álláspont. De az eredeti gondolat, amely magában foglalja az emberi létezést és a tapasztalatot, felkelteti a nagyon sokszínű emberek befogadását, és aktív és növekvő önkéntesek szervezéséhez vezet, ez a „jóindulatúak” számára „elviselhetetlen”.

A zaklatás mindig ugyanolyan módon zajlott: megpróbálták kivonni érdemeiket a hozzájárulásukból, írásaikat és mondásaikat elrejtették, hogy elképzeljék őket, ötleteik erőteljesen reprezentálták őket hirdetési szlogenekként. Ezek egyike sem akadályozta meg a világ látását abban, hogy áttörje a szavait, és szavai eljutnak az egyszerű emberek szívéhez.

A degradáció szándéka az, amely a nap hatalmából származó különböző sértések alapját képezi. Egyébként nem az orosz tudósok megítélése, aki megkülönböztette őt az 1993 tiszteletbeli doktoraival. Így írtunk az 1999-ban.

A nem erőszakos ideológiájának elterjedése az 1981-nél vezetett előadásokat Európa különböző városaiban, egy turnét, amely egy indiai eseményt is tartalmazott. Nehéz események voltak a keretbe, mert Silo üzenetet küldött több ezer embernek, akik szalonokban és fedett stadionokban gyűltek össze, és nagy nyitott terekben, például Bombay-i Choupaty strandon. Ismert tehát, hogy mit neveztek maguknak a latin-amerikai gyökér erőszakmentes áramlásának. Ezt követően előadásokat tartottak az egyetemeken, a kulturális központokban és a közutakon szinte az egész világon, ami egyre növekvő tapadást eredményezett, amely már magában foglalja az emberek millióit az 140 országokban.

Nemrégiben úgy tűnik, hogy a tömegtájékoztatási eszközök helyzete megváltozott, és az intézmények, a személyiségek és a média elismerése Európában, Ázsiában és - félelmetesen - hazánkban megérkezik. A média csökkentette az előítéletek korlátait és hajlandó megengedni ennek a gondolkodónak a véleménynyilvánítási szabadságát. 2006-ben a világbékéért folytatott prédikációja, amely a nukleáris leszerelésre összpontosított, megnyerte a tereket, az utcákat és először a televíziók, mozik és stadionok képernyõit. Ma már több millió van, akik Silót hallgatnak, és még sok más úgy tűnik, hogy készen áll arra, hogy meghallgasson egy jó embert, akinek a szava gyengéden inspirálja a szellemet.

Utolsó nyilvános kiállításai a hegyre tömeges zarándoklatok lettek. 1999-ban, amikor megünnepelte az első nyilvános harangjának 30º évfordulóját, mintegy négyezer ember jött, hogy meghallgassák őt "Punta de Vacasban", a pusztított helyen, ahol először beszélt mintegy kétszáz emberre. Az 2004-ban hétezer körül voltak, és 2007-ban a szám több mint 10 ezerre nőtt. Az ott épült park állandó látogatásokat kap, és a sajtó „Őrtorony a hitről” hívta.

Az 2002-ról, amikor Silo bemutatja az üzenetet (az egyéniség megmentése mindent a társadalmi szolidaritás szerint), a városok és a parkok világában jöttek létre. A meditáció és a spirituális inspiráció e terét az öt kontinensen fejlesztik. Némelyikük a Parque Punta de Vacas, Manantiales, La Reja, Kohanoff és Caucaia Dél-Amerikában; Red Bluff Észak-Amerikában; Attigliano és Toledo Európában, és már kezdeményezték az ázsiai és afrikai parkokat.

A Silo által adott személyes hivatkozások tömörek: a neve Mario Luis Rodríguez Cobos, az 6 az 1938 januárjában született Mendozában. Házas Ana Cremaschival, Alejandro és Federico apja, és egy kisvárosban (Chacras de Coria) lakik Mendoza külvárosában. Író, és néhány évig részben elhagyta mezőgazdasági tevékenységét.

Fő kiadványai: A Föld humanizálása, a gondolatokhoz való hozzájárulás, a szárnyas oroszlán napja, vezetett tapasztalatok, univerzális gyökérmítoszok, levelek a barátaimnak, az új humanizmus szótára, a siló beszélgetés és a pszichológia megnevezése. Szintén szerkesztették két kötetét a teljes munkájáról. Ezeket a könyveket lefordították és közzétették a fő nyelveken, dialektusokban és nyelveken, és a fiatal versenyzők, az Új Baloldal, a humanisták, az ökológusok és a pacifisták aktuális olvasatát. Az 2002 évtől kezdve, ahogy mondtuk, Silo az üzenetet, egy spirituális dimenziót vezeti.

Ha egy profilt kellett körvonalaznunk, azt mondanánk, hogy Silo a gondolatáram ideológusa: Új humanizmus vagy egyetemes humanizmus (vagy a Siloista humanizmus, bár elutasítja ezt a felekezést); nem erőszakos politikai-társadalmi mozgalom: a humanista mozgalom, és egy lelki kifejezés: az üzenet.

A Silo tanítása röviden az alapvető kérdéseket érinti, amelyek az embert érdeklik.